诗篇是人生最好的陪同，不学诗，无以言。跳过时刻和空间的间隔，我在《诗经》美丽繁密的字句中络绎，眺望先古河流两岸的男女，他们的欢笑与泪水，夸姣与仇恨，无不使我动容。关关水鸟歌唱的河洲，芳草萋萋的灼灼桃花林，处处可见的桑树田园……空气中弥漫着泥土的芳香，先民采摘着植物，采摘着归于自己的高兴、忧伤与期望。求之不得的正人，望眼欲穿的思妇，雨雪霏霏中的归人……他们把心底的爱情唱成歌谣，不加润饰，却愈加朴实。
越陈旧，越夸姣。读《诗经》，让远古的风自咱们的心灵中过往，感受这穿越千年仍然最美的景色。
有这样一个女子——庄姜，她是齐国公主，声称我国历史上第一位女诗人。《诗经》中的《燕燕》《柏舟》《绿衣》等均是出自她之手。《卫风·硕人》中这样描绘她的美丽“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”意思是：“手像春荑好娇嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真美丽，齿若瓠子最整齐。额角饱满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。”便是这样一位女子，在那悠悠的上古和风之中，风蹁跹其裙角，水拂过其脚背，她的美犹如雕刻的玉石，小巧玲珑，记载于文字之中。她确立了千百年来美人的规范，她也配的上这个称谓。这些灵气十足的诗句像一朵朵永不凋零的百合，穿越几千年仍然静静开放，发出着诱人清甜的幽香。
还记住之前从前给学生上过一节晨诵课《走进诗经》，其时，我带领同学们由课本上的《关雎》《蒹葭》联读到课外的《子衿》《静女》。课堂上，同学们浅吟低唱，陶醉其间。四首类似体裁的诗篇放在一同赏识，同学们在重复吟诵中感受先民们对爱情的真挚寻求，领会《诗经》一唱三叹、重章叠句的回环往复之美。
我想，这首诗的作者大概是一个女孩子吧。或许有些日子没见到心仪的人了，所以开端着急，开端抱怨他。走上城头，登高望远，看看是不是可以看到他的身影，一如《西洲曲》里的那个女子，“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，可是眼前千帆过尽，总不见心中的青青子衿。为什么还没有来？她在心里一遍嘀咕，一次次踮脚张望起来，一点着急，一点顽固。宋代有一首词和《子衿》这种意境简直重合，便是李清照前期的一首《浣溪沙》，词中这样写道“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜，一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。”精妙地描绘出一个处在热恋中的女孩子等候情人的娇憨之景。这样仁慈、生动、不矫柔，不做作的女子，谁人能不喜爱？
先秦社会男尊女卑，女子低微依靠，男人顶天立地。可是在《绿衣》中，一位厚意的男人就这样出人意料地暴露出对亡妻的怀念。抱着旧衣服痛哭，或许他也想过自己这样会被人嘲笑，可是压抑实在情感不是他想要的，他也做不到。妻子的离去，让他觉得她的人生不再完好。
还记住纳兰容若在怀念亡妻卢氏的《浣溪沙》中这样写到：“谁念西风单独凉，萧萧黄叶闭疏窗，深思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，其时只道是寻常。”深秋的萧萧残风中，一同走过年月的那个人去了，认为是暂时的脱离，而当酒醒之时，才知道从前的夸姣真的被现在的严酷所代替。当年认为的寻常之事，现在已不行以重来。留下的，只要再接再励的怀念……
说到悼亡词，必须得说的还有苏轼的《江城子·十年存亡两苍茫》：十年存亡两苍茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话苍凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜.。夜来幽梦忽返乡。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年断肠处，明月夜，短松冈。至今仍记住二十多年前上师范时，文选教师厚意吟诵这首诗的姿态——时而头向后拗曩昔，时而身体前倾，语调波澜起伏，一副沉溺其间的姿态。教师的解读也很精彩，最是难忘那一句：“不思量，自难忘。假如思量一下呢，恐怕那该是肝肠寸断吧！”后来自己也在课堂上讲这首词，感受愈加深入——在这首小词中，读不到一句令人感觉“矫情”之语，词语的运用简练凝重。每一个音节的衔接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，压抑沉重的气氛就在这“幽咽泉水”中弥散开来，让人艰与呼吸，又难以躲避。苏东坡用了十年都放弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的孤寂。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里可以看见的，也满是逝去亲人往日日子里的琐碎片断。由于在那些琐碎里，凝聚着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境地是什么？执子之手是一种境地，相濡以沫是一种境地，存亡相许也是一种境地。在这世上有一种最为凝重、最为淳厚的爱叫相依为命。那是天长日久的浸透，是一种融入了互相之间生射中的温暖。
故去的爱人居住在心里最丰饶的当地，居住在心里最柔软的当地。面临这样的厚意，解读都似乎是一种损伤，那是需求在生命里重复吟唱，静夜中不断怀思的乐音。
芣苢，又名车前子。读这首诗，能幻想：春天的郊野，微风吹拂，处处洪亮，三五个农妇，手挽着竹篮，采摘车前子，有的手捋草籽，有的用裙子兜着采好的药草，采的多的，干脆把裙角系上腰间……轻捷的动作配着劳作间的唠嗑，对唱着歌曲，又有夸姣的气候相伴，这样的日子虽和富贵奢华毫不相干，但却是人人心中都神往的画面。
或许只要在农耕年代才可以如此挨近天然，接近天然，并垂手可得地有一颗欢欣的心，放弃掉忧心如焚，在一路的前行中，不断地有丰盈的收成，然后有了丰盛的堆集。现代社会咱们都被物欲绑缚，在咱们的心里，荒草丛生，车前子这样简略的植物，仅仅存在于遥不行及的远古。咱们没办法采摘，咱们丢掉了先民们采摘车前子时所唱的歌谣，丢掉了那些简略的高兴，咱们得到的再多又有什么含义呢？
此时，不由想起了林清玄的那句话——“以清净心看国际，以欢欣心过日子，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”人生，因淡可是高雅和沉着。漠然的心最美丽，简略的人最高兴！
这首诗以有狐求偶，揭露出多情妇人羞涩的心思。妇人并未对鳏夫有过多的甜言蜜语，她仅仅重复说到鳏夫是否有衣裳穿，简简略单的一声忧虑，却是道出了最真的爱意。
传说有一莳花，专为那些苦情的人开。对岸花，花开对岸，有叶无花，有花无叶，花叶生生两不见，互相牵肠挂肚，温顺也是带离殇，却无处可诉。之于俗人，这种天堂之花，却不分时节，不时处处开在一别两处的有情人心里。不是我恨君生早，便是君恨我生迟，迟迟早早，总是错失。
“我哒哒的马蹄是个美丽的过错，我不是归人，是个过客。”我想，这句诗该是最好的诠释。
泰戈尔的诗篇中说“国际上最悠远的间隔，不是生与死的间隔，而是我就站在你面前，你却不知道我喜爱你。”那种让人简直没办法呼吸的伤痛，盈盈一水间，脉脉不得语，化作一首诗，融进了《诗经》里边，它便是《周南·汉广》。
这首诗表达樵夫的爱情,诗中重复赞叹求女的希望不行以完成: 像南边高长的树木,枝叶疏,不能纳凉; 像汉水上的游女,要想寻求不或许; 比如汉水宽又宽,要想游过难上难; 比如滔滔江水长又长,划着筏子交游难。希望越是难以完成,越可看出他对意中人是爱得那么深,不能如愿以偿的苦楚又是多么的深重! 作者在求女不得的绝望中,看着那又宽又长的江汉之水,顿觉烟水苍茫,浩渺无边,心里也似乎是空荡荡的,所以只要徜徉展望,长歌长叹，不知这首忧伤的曲子能否飘到她的耳边……
作者简介：胡莹莹，洛阳市偃师区伊洛中学语文教师。爱语文，爱学生，爱日子。喜爱真挚而简略的日子态度，信任漠然的心最美丽，简略的人最高兴！
